《遐庵清秘录》系叶恭绰亲自编定的私人收藏书画目录，上册收入法书40余种，下册名画79件，多为中国传世书画中的名品巨迹。该书以传统书画录的著述方式，详录每件藏品的质地、尺寸、印章，摘录历代题跋，记叙收藏经过，对于考订藏品流传，赏鉴艺术价值，均具有重要作用。《遐庵谈艺录》系叶恭绰亲自编定的谈艺杂文集，收文129篇，涉及书画、金石、碑版、文具、佛门史迹、古籍善本等内容，涉猎甚广，是治中国艺术史者的重要参考资料。本书为标点整理版，并附人名作品名综合索引，以飨读者。

"本书收录清人论艺杂着、题跋四种，分别是梁同书《频罗庵论书》《频罗庵题跋》和王文治《快雨堂题跋》《论书绝句三十首》。 《频罗庵论书》及《频罗庵题跋》，清梁同书撰。《频罗庵论书》辑録梁同书与张燕昌（芑堂）、孔继湅（谷园）、陈铣（莲汀）、温纯（一斋）四人论书手札，集爲四篇。《频罗庵题跋》四卷，题跋内容繁杂，大致按题跋对象的时代先后及题跋的时间先后安排卷次。梁同书论书及题跋之论，多从其切身实践得来，具有自己的独到见解。其题跋内容几乎无所不包，举凡碑帖搨本、书画手迹、古籍珍本、逸闻掌故、交游史实、佛典因缘、四方故物、史志考证、名人手稿、碑版异字等皆包含其中，足资参考。 《快雨堂题跋》八卷及《论书绝句三十首》，清王文治撰。《快雨堂题跋》整体以时代先后爲序，卷一至卷六爲书法题跋，卷七至卷八爲绘画题跋。《论书绝句三十首》主要针对书法史上的名作、名家以绝句的形式表达...(展开全部)

"《书画题跋记》（一作《郁氏书画题跋记》）十二卷、《续记》十二卷，明郁逢庆编著。书中着録作者所见书画真迹，録其题跋，并及款识、装潢、印章等，正、续两记所録书画碑帖均未分类，亦不按时代排列，当系随见随録。全书采摭繁富，有保存资料之功，可与其他着録书参用。 关于此书之价值，前人早有评论。四库提要估定其价值云：“特以采摭繁富，多可互资参考者，故并録存之，备检阅焉。”周中孚《郑堂读书记》谓：“所録诗篇爲别集、总集所不载者颇多，亦可资后人参考焉。”吴寿暘《拜经楼藏书题跋记》称“可与汪氏《珊瑚网》、孙氏《庚子销夏记》相颉颃”。丁丙《善本书室藏书志》也予以“采摭繁富，究可爲伐山取玉，披沙捡金之助”的评价。今人谢巍《中国画学著作考録》更从辑佚、校勘、鉴定、辨僞等多方面肯定了《郁氏书画题跋记》的价值。 "

关于中国古代诗文的论艺专著。简装横排繁体本。

《谈艺录》是中国一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。书中对古来诗家作品多所评骘，唐以后一些有代表性的诗人更被重点论列。《谈艺录（平装新版）》征引或评述的内容包括曾作为思想理论界显学的佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等。

《谈艺录》是中国一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。书中对古来诗家作品多所评骘，唐以后一些有代表性的诗人更被重点论列。本书征引或评述的内容包括曾作为思想理论界显学的佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等。

《谈艺录》是中国一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。书中对古来诗家作品多所评骘，唐以后一些有代表性的诗人更被重点论列。《谈艺录（平装新版）》征引或评述的内容包括曾作为思想理论界显学的佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等。